エホバの証人の法人団体であるものみの塔聖書冊子協会は、「エホバの証人の年鑑」1992年版を発行した。

ものみの塔聖書冊子協会の発行する「ものみの塔」誌は、1992年1月1日号において、「ものみの塔」誌のこれまでの発行言語数と発行部数を、それぞれ、110から111、1529万部から1557万部に更新した。

「ものみの塔」誌1992年1月1日号は、リベリアのエホバの証人が内戦のさなかにあっても立派に信仰を守っている様子を報告する記事を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年1月1日号は、これまで公開されることのなかった400点ほどの死海文書が、1991年9月に独創的な方法で再現され、これがきっかけで実際の写本が公開されることとなったと報じた。

ものみの塔聖書冊子協会が発行する「目ざめよ！」誌は、1992年1月8日号において、「目ざめよ！」誌のこれまでの発行言語数と発行部数を、それぞれ、64から65、1298万部から1311万部に更新した。

「目ざめよ！」誌1992年1月8日号は、オーストラリアで生じた王国会館爆破事件に居合わせたピーター・シュルツとスー・シュルツによる回顧の記録を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年1月8日号は、チリで生じた地滑り災害の際にエホバの証人が行った救援活動を報告する記事を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年1月8日号は、聖書は同棲を認めていないので、同棲をしている人は結婚するとよいと読者に勧める論説を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年1月8日号は、エコノミスト誌からの引用として、近年教会内部に収められている器物がプロの骨董品泥棒たちにねらわれており、年およそ10億円の被害が報じていると報じた。

「目ざめよ！」誌1992年1月8日号は、近年著しく成長している根本主義の“巨大教会”の活動を報じた。

「目ざめよ！」誌1992年1月8日号は、カトリックの秘密集団であるオプス・デイの設立者であるホセ・マリア・エスクリバ・デ・バラゲルの列福が行われたと報じた。

「目ざめよ！」誌1992年1月8日号は、アーネスト・ヘミングウェイが1938年に行った教会批判を紹介する記事を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年1月15日号は、聖書に記されているノアの洪水の物語を扱った特集記事を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年1月15日号は、昨年中エホバの証人により世界中で開催された「自由を愛する人々」地域大会の報告を行った。

「ものみの塔」誌1992年1月15日号は、真のクリスチャンはエルサレムの聖墳墓教会のような聖地をあがめたりはしないとする小記事を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年1月22日号は、「道徳の崩壊−元に戻すことは可能か」と題する特集記事を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年1月22日号の報じたところによると、1975年に女性が僧職位につくことを認めた長老派教会が、1991年9月11日に行われた総会においてその決定を覆したという。

ものみの塔聖書冊子協会の発行する「わたしたちの王国宣教」1992年2月号は、1990年に設置された「地区建設委員会」による、新しい王国会館建設計画を特集する折り込み記事を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年2月1日号は、「偽預言者に気をつけなさい」と題する特集記事を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年2月1日号は、連載記事「初期の教会は、神は三位一体であると教えましたか」の第2部、「使徒後教父は三位一体の教理を教えましたか」と題する記事を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年2月1日号は、70代にしてエホバの証人となり、105歳の現在に至るまで熱心に奉仕を続けているホセ・ベルガラ・オロスコの手記を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年2月1日号は、心理学者のブルーノ・ベテルハイムがナチの収容所でのエホバの証人の忠誠を称賛したことを宣伝する記事を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年2月8日号は、離婚を扱った特集記事を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年2月8日号は、エホバの証人の兵庫大会ホールの完成と献堂の様子を報告する記事を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年2月8日号は、ピナトゥボ火山の噴火のために生じた砂塵による災害と、その災害に対するエホバの証人の救援活動を報告する記事を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年2月8日号は、「災害−神が下す懲罰ですか」と題する論考を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年2月8日号は、“道徳的文盲”とも言えるべき状態が若者たちの間に広がっていることを指摘するオンタリオ道徳価値観教育教会の会長の言葉を紹介した。

「目ざめよ！」誌1992年2月8日号は、トロント・スター紙から引用し、西武トロントの教会の鐘の音を「騒音公害」とみなす住民から、市役所に苦情がもたらされていることを明らかにした。

英語には神やキリストといった単語を用いた冒とく表現が見られるが、「目ざめよ！」誌1992年2月8日号は、オーストラリアの僧職者がそのような問題を憂慮する提言をしたと報じた。

「目ざめよ！」誌1992年2月8日号の伝えるところによると、フィンランドのヘルシンキ大学神学部には「ゲイ神学生」と呼ばれる同性愛者のグループがあり、フィンランドの教会が同性愛者に聖職位を与えないことに抗議しているという。

「目ざめよ！」誌1992年2月8日号は、最近東京で行われた調査の結果を紹介し、男性の6割が「家事を手伝うべきだ」と考えているなど、日本人男性の家庭に対する意識が変化してきていると指摘した。

「目ざめよ！」誌1992年2月8日号は、バレンタインデーの起源についてコメントする小記事を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年2月15日号は、「像を用いれば神に一層近づけるか」と題する特集記事を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年2月15日号は、同協会が昨年発刊した「これまでに生存した最も偉大な人」と題する、聖書の四福音書を総合的に解説した書籍に対する読者の反応を紹介し、「ものみの塔」誌の読者がその本を存分に活用するよう提案する記事を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年2月15日号は、インド洋の各島々において行われた、特別集会の様子を報告する記事を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年2月15日号は、エジプトのベナサにおいて発見された一連のパピルス写本を紹介する記事を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年2月15日号は、イエスはバプテストのヨハネが自分よりも早く死ぬことを予期していたかという読者の質問に答えた。

「ものみの塔」誌1992年2月15日号は、ドイツのシュワルツベルダー・ボーテル紙から引用し、1934年にナチ党の議員により消し去られた、ホルブの公会堂正面の神のみ名が復元されたと報じた。

「ものみの塔」誌1992年2月15日号は、「光を掲げる人々」地域大会に出席するよう読者を招待した。

ものみの塔聖書冊子協会の発行する「目ざめよ！」誌は1992年2月22日号において、「目ざめよ！」誌のこれまでの発行言語数を65から66に更新した。

「目ざめよ！」誌1992年2月22日号は、子供に対する性教育の重要性を説く特集記事を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年2月22日号は、摂食障害にかかった人たちに対する援助をどのように行うとよいかをアドバイスする記事を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年2月22日号は、ヒトラーの青年隊員であり、戦後シベリアの収容所に送られ、帰国した後にエホバの証人となった、ゲルト・フェヒナーによる手記を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年2月22日号は、「若い人は尋ねる−どうすれば貧しさに対処できるだろう」と題する記事を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年2月22日号は、スペインのエル・パイス紙から引用し、資金集めのために闘牛士となった司祭を紹介した。

「目ざめよ！」誌1992年2月22日号は、1991年8月にソ連で起きたクーデターの混乱にもかかわらず、エホバの証人のオデッサ大会が無事に開催されたことを報告する記事を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年2月22日号は、1991年中ソビエトで行われた各大会において、「これまでに生存したもっとも偉大な人」と題する書籍が、7万人を超える出席者に無料で頒布されたと報告した。

「わたしたちの王国宣教」1992年3月号は、エホバの証人の統治体が、日本の支部に対し、外国における宣教奉仕を行える人がいるか問い合わせてきたと告知した。

「ものみの塔」誌1992年3月1日号は、国際平和を目指す諸国家の動きと、それに対するキリスト教世界の動きを指摘する特集記事を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年3月1日号は、ギレアデ聖書学校を卒業し、モロッコとアフリカの国々で宣教者として奉仕した、サンドラ・カウアンによる手記を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年3月1日号は、フィンランドのヘルシンキ大学の校章にヘブライ語で神名が記されているのはどうしてかを紹介する小記事を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年3月8日号は、コロンブスの大陸発見以来の歴史の光と影を紹介する特集記事を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年3月8日号は、若い人が他の人から敬意を得るにはどうすればよいかをアドバイスする記事を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年3月8日号は、アフリカのズールー族の格言を紹介する記事を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年3月8日号は、「聖書の見方−神は秘義ですか」と題する論考を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年3月8日号は、昨年10月にトリノで開かれた宗教会議についてふれ、ヨーロッパ人は依然自分たちは信心深いと唱えているとしながらも、一方で信仰の実践は過去のものとなっていると指摘した。

「目ざめよ！」誌1992年3月8日号は、オーストラリアで行われた“出席者調査”に際してウィークエンド・オーストラリアン紙が掲載した批判的記事を紹介した。

「目ざめよ！」誌1992年3月8日号は、南アフリカのアパルトヘイト政策に関してオランダ改革派教会が公式の謝罪を行ったと報じた。

「目ざめよ！」誌1992年3月8日号は、近年のカトリック教会の衰退に関してカトリックの僧職者たちがなんと述べているかを紹介する小記事を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年3月15日号は、「あなたにとって神の王国は何を意味しますか」と題する特集記事を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年3月15日号は、クリスチャンにとって自由とはどのようなものであるかを聖書から示す、一連の研究記事を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年3月15日号は、アフリカ西岸に位置するカボベルデ共和国におけるエホバの証人の活動を紹介する記事を紹介した。

「ものみの塔」誌1992年3月15日号は、西暦2世紀のキリスト教の擁護者、殉教者であるユスティヌスを紹介する好意的な記事を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年3月15日号は、ウクライナで生じた食糧難に際して、エホバの証人が救援活動を行ったことを報告した。

「ものみの塔」誌1992年3月15日号および「目ざめよ！」誌1992年4月8日号は、今年執り行われるキリストの死の記念式が4月17日であることを告知し、読者にその記念式への出席を促した。

ものみの塔聖書冊子協会の発行する「目ざめよ！」誌は1992年3月22日号において、「目ざめよ！」誌のこれまでの発行言語数を66から67に更新した。

「目ざめよ！」誌1992年3月22日号は、「宇宙のなぞを解明する」と題する特集記事を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年3月22日号は、神の戦いであるハルマゲドンを、現代キリスト教の義戦論と比較する論考を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年3月22日号は、しばしば当たる、人間の直感について考察する論考を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年3月22日号は、「若い人は尋ねる−純潔を保つのは正常なことですか」と題する教訓的な記事を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年3月22日号が報じたところによると、「原子科学者会報」の表紙に載せられている世の終わり時計が“終わり”の17分前まで戻されたという。

「ものみの塔」誌1992年4月1日号は、パラグアイのエホバの証人による活動の報告を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年4月1日号は、フィンランドで兵役を拒否し、投獄されたものの、信仰を保ち、釈放後も熱心に奉仕した、エルッキ・カンカーンパーによる手記を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年4月1日号は、共産圏でのモルモン教の活動を批判する小記事を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年4月8日号は、「復活祭−あなたにとって何を意味しますか」と題する特集記事を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年4月8日号は、学校に通う若者たちに、学校で勉強することの価値を説く記事を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年4月8日号は、オランダ領インドネシアに生まれ、戦争と、日本軍の捕虜になった苦しみを経て、現在はエホバの証人となっている、ターンクレッド・E・ヴァンホイツによる手記を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年4月8日号は、同誌1991年10月8日号に載せられた特集記事、「児童虐待の記事をいやす」に対する読者の反応を紹介する記事を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年4月8日号は、「悪−誰に責任がありますか」と題する論考を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年4月8日号が、バンクーバー・サン紙から伝えたところによると、カナダでは宗教離れが進み、教会に全く出席しない人や、年に1度しか出席しないというような人が増えているという。

「目ざめよ！」誌1992年4月8日号が世界教会新聞社からの話として伝えたところによると、ドイツではキリスト教僧職者に対する人々の信頼が「ひどく低下」しており、今では信頼できる職業のリストのトップ10に入らなくなっているという。

「ものみの塔」誌1992年4月15日号は、神がどのようにして祈りに答えられるかを示す特集記事を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年4月15日号は、ライン川の河口に位置するロッテルダムにおけるエホバの証人の活動を報告する記事を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年4月15日号は、フィレモンの手紙から読者がどのような教訓を得られるかを示す教訓的な記事を掲載した。

「ものみの塔」誌は、同誌1992年4月15日号より、「エホバは禁令下で顧みてくださった」と題する連載記事を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年4月15日号は、同誌に掲載された特集記事と連動して、重要な、「統治体の委員会への援助」と題する発表を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年4月22日号は、人生の目的は何かを示す特集記事を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年4月22日号は、ダウンジング探査に読者が注意するように勧める論説を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年4月22日号は、度重なる脳腫瘍のため、5度も脳の手術を無輸血で受けた、ハンス・アウグスチンによる闘病記を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年4月22日号は、「若い人は尋ねる−なぜ純潔を守るべきなのですか」と題する教訓的な記事を掲載した。

ブルガリアのエホバの証人は政府によりその活動を禁止されてきたが、「目ざめよ！」誌1992年4月22日号は、昨年7月17日に、ブルガリアにおいてその活動が合法化されたことを明らかにした。

「わたしたちの王国宣教」1992年5月号は、1992年4月1日付で、エホバの証人の会衆に対する割り当てのない伝道区域がなくなり、日本の全ての区域が割り当て区域となったことを告知した。

「わたしたちの王国宣教」1992年5月号は、2月1日付けで埼玉県にポルトガル語の群れ、3月1日付で神奈川県に英語会衆、4月1日付で千葉県にスペイン語の群れ、5月1日付で兵庫県に英語会衆、また4月1日付けで福岡県と熊本県に手話会衆が発足したことを明らかにした。

「ものみの塔」誌1992年5月1日号は、1914という年を特別な年として紹介する特集記事を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年5月1日号は、今は聖書の予告した終わりの日であり、クリスチャンは「エホバの日」をしっかり思いに留め、目覚めているべきであるとする、一連の研究記事を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年5月1日号は、「エホバは禁令下で顧みてくださった」と題する連載記事の2番目の記事を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年5月1日号は、修道女からエホバの証人になったというボリビア人女性の経験談を紹介した。

「ものみの塔」誌1992年5月1日号は、「光を掲げる人々」地域大会に出席するよう読者を招待した。

「目ざめよ！」誌1992年5月8日号は、他国に移住する人々の問題を扱う特集記事を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年5月8日号は、医師には喫煙に関して警告する責任があるとするアメリカ医師会ジャーナル誌の記事を紹介した。

「目ざめよ！」誌1992年5月8日号は、日本兵として中国やシンガポールに渡り、広島の原爆、敗戦を経験して一度は信仰を失ってしまったものの、エホバの証人との出会いを通して信仰を取り戻した広中富治さんによる手記を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年5月8日号は、親の決めた門限を守るように子どもたちを諭す教訓的な記事を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年5月8日号は、「僧職者が罪を犯した場合どうすべきですか」と題する論考の中で、近年アメリカなどのキリスト教国で生じているキリスト教僧職者の性スキャンダル渦に関するエホバの証人の意見を表明し、罪を犯した僧職者はその職を退くべきであり、教会は彼らを追放しなければならないと警告した。

「目ざめよ！」誌1992年5月8日号は、ラ・レプブリカ紙から引用し、イタリアにおける人々の聖書離れを報告した。

「目ざめよ！」誌1992年5月8日号は、バチカンが電話の課金制度を用いて寄付を集め始めたと報じた。

「目ざめよ！」誌1992年5月8日号がクリスチャン・センチュリー誌から引用したところによると、70年以上宗教に反対してきたメキシコ政府は、宗教団体を認可する新しい法律を制定し、特にローマ・カトリック教会に対して便宜を計るようになったという。

「目ざめよ！」誌1992年5月8日号は、タイム誌からの引用として、アメリカの貨幣や紙幣に刻まれている「我々は神を信頼する」という標語について、それが宗教的な意味を失っていると述べた。

「ものみの塔」誌1992年5月15日号は、聖書が神からのものであることを読者に示す特集記事を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年5月15日号は、聖書のコリント人への第一の手紙15章35節から58節、コリント人への第二の手紙5章1節から10節に記されている、パウロによる復活に関する論議とプラトン主義における不滅の魂の思想を比較する記事を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年5月15日号は、クリスチャンの幸福と結婚との関連について論じる一連の研究記事を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年5月15日号は、聖書のエフェソス人への手紙に記されている、クリスチャンが心の中に持つ「神からの武具」とは何かを解説する記事を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年5月15日号は、コロンビアのビアヒロ・インディオたちに聖書伝道を行っているエホバの証人による報告を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年5月15日号は、「エホバは禁令下で顧みてくださった」と題する連載記事の3番目の記事を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年5月15日号は、焼失したオランダの大会ホールが再建されたことを報告した。

「目ざめよ！」誌1992年5月22日号は、アルコール依存者とその家族の問題を扱う特集記事を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年5月22日号は、クリスチャンの若者たちに、親の定めた門限を守ることの大切さを説く教訓的な記事を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年5月22日号は、若いころから麻薬とオカルトと音楽に夢中になり、問題を抱えていたものの、真理を求めて自己を変革し、ついには立派なクリスチャンとなった、ウィリアム・ヨルダーンによる手記を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年5月22日号は、神戸市立工業高等専門学校に通うエホバの証人の生徒5人が、剣道の実技の拒否のために進級できず、進級を求めて裁判を起こしていると報じた。

「目ざめよ！」誌1992年5月22日号が明らかにしたところによると、スペインにおいて行われた調査により、ローマ・カトリック教会が家庭生活の問題に十分な指導を与えていると考えている人が35パーセントしかいないなど、スペインにおける教会の無責任ぶりが明らかになったという。

「わたしたちの王国宣教」1992年6月号は、火山災害のため不自由を強いられている島原半島の48名のエホバの証人全員が、4月に開拓伝道奉仕に携わったと報告した。

「わたしたちの王国宣教」1992年6月号は、日本人4人の宣教者がソロモン諸島に派遣されたことを明らかにした。

「わたしたちの王国宣教」1992年6月号は、コンゴ人民共和国のエホバの証人が、1991年11月に認可されたことを明らかにした。

「わたしたちの王国宣教」1992年6月号は、ものみの塔聖書冊子協会が、「唯一まことの神の崇拝において結ばれる」ならびに「エホバに向かって賛美を歌う」の点字版を発行したと告知した。

「ものみの塔」誌1992年6月1日号は、信仰治療を扱う特集記事を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年6月1日号は、ナイジェリアのエホバの証人の子供たちが、学校での国旗崇拝の問題にどのように対処しているかを紹介する記事を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年6月1日号は、クリスチャンにとって自由とは何を意味するかを聖書から示す、一連の研究記事を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年6月1日号は、ものみの塔聖書冊子協会の運営するものみの塔ギレアデ聖書学校の第92期卒業式が行われたことを報告した。

「ものみの塔」誌1992年6月1日号は、反政府活動家としてドイツのブーヘンワルト強制収容所に収容され、そこでエホバの証人を知り、解放された後にエホバの証人に転向した、ルネ・セグラによる手記を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年6月1日号は、古いいくつかの聖書翻訳に見られる「一角獣」という訳語について、原語が意味しているのはおそらく、Bos primigenius という学名の、角のある野牛であると指摘する記事を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年6月8日号は、賭け事の有害性を訴える特集記事を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年6月8日号は、「若い人は尋ねる−なぜ人と違っていなければならないのだろう」と題する教訓的な記事を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年6月8日号は、ものみの塔聖書冊子協会日本支部の受け取った2つの感謝状を紹介する記事を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年6月8日号は、聖書と祈りをテーマにした論考を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年6月8日号は、メキシコのエルチャルキヨにあるペンテコステ派の教会で、礼拝用のがスランプから出た有毒ガスのために、教会内にいた信徒30人が死亡したと報じた。

「目ざめよ！」誌1992年6月8日号は、マダム・フィガロ誌からの引用として、フランスで行われた宗教調査の結果を報じた。

「目ざめよ！」誌1992年6月8日号は、1991年に新たに32の言語で聖書が翻訳され、合計1978の言語で聖書が入手できるようになったと報じた。

「目ざめよ！」誌1992年6月8日号は、1991年にドイツの「非科学的現象の科学調査教会」が行った、占星術者たちの預言能力の調査の結果を報告した。

「ものみの塔」誌1992年6月15日号は、キリストの贖いをテーマとした特集記事を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年6月15日号は、「スペイン語訳聖書の生き残るための闘い」と題する記事を掲載した。

「ものみの塔」誌1992年6月15日号は、西暦4世紀の皇帝ディオクレティアヌスによるキリスト教迫害を紹介する記事を掲載した。

エホバの証人の統治体は、「ものみの塔」誌1992年6月15日号において、クリスチャンが盗まれたものを買うことについての否定的な見解を発表した。

「目ざめよ！」誌1992年6月22日号は、ますます不道徳になってゆくこの世において、どのように子供たちを道徳的に育てられるかを論じる特集記事を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年6月22日号は、ダンサーとして成功を収めたものの、道徳的に退廃した生活を行い、その後悔い改めてエホバの証人に転向した、エドビジェ・ソールダリーによる手記を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年6月22日号は、前号に引き続き、クリスチャンが世と違っているという問題について若者を諭す記事を掲載した。

「目ざめよ！」誌1992年6月22日号は、風疹と診断され、奇形の子供を堕胎するよう求められたものの、それを拒否したエホバの証人とその子供を紹介する小記事を掲載した。